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שְׁלשָׁה מִינִין אֲסוּרִין בַּנָּזִיר, הַטֻּמְאָה וְהַתִּגְלַחַת וְהַיּוֹצֵא מִן הַגָּפֶן. וְכָל הַיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה. וְאֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיֹּאכַל מִן הָעֲנָבִים כַּזָּיִת. מִשְׁנָה רִאשׁוֹנָה, עַד שֶׁיִּשְׁתֶּה רְבִיעִית יַיִן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֲפִלּוּ שָׁרָה פִתּוֹ בְיַיִן וְיֶשׁ בָּהּ כְּדֵי לְצָרֵף כַּזַּיִת, חַיָּב:

Tres cosas están prohibidas para un nazareo: Inmundicia [(Números 6: 6): "Sobre el alma de un muerto no vendrá"], afeitado [(Ibid. 5): "Una espada no pasará sobre su cabeza . "], y lo que viene de la vid [(Ibid. 3):" Y las uvas, mojadas o secas, no comerá "]. Y todo lo que viene de la vid [como uvas, mojadas y secas, granos y cascarilla] se combinan entre sí [hasta un tamaño de aceituna, lo que hace que uno sea susceptible a las rayas.] Y él no es responsable hasta que coma uvas del tamaño de una aceituna. Y la cantidad para beber es, asimismo, del tamaño de una aceituna. Porque como está escrito: "Y las uvas, mojadas y secas, no comerá", derivamos: Al igual que con comer, una aceituna, así como con beber, una aceituna.] Una Mishná anterior: (Él es no responsable) hasta que beba una revi'ith de vino. [La Mishnah anterior nos informa que lo derivamos de la manera opuesta, comiendo de bebiendo. Y la cantidad para beber para un Nazareo (para ser responsable) es un revi'ith, que se deriva "shechar" (bebida fuerte) (Números 6: 3) - "shechar" (Levítico 10: 9), de (lo que es escrito con respecto a) el santuario. Y así como la cantidad prohibida de beber es un revi'ith, la cantidad prohibida de comer es un revi'ith.] R. Akiva dice: Incluso si uno empapa su pan en vino y hay suficiente para combinar con una aceituna, Él es responsable. [R. Akiva sostiene que la cantidad prohibida para un Nazirite, tanto para comer como para beber, es del tamaño de una aceituna, y la (comida) permitida se combina con lo prohibido para completar la cantidad (prohibida). La halajá no está de acuerdo con R. Akiva.]

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